(2024년 1월 8일) 'Reading Jesus 응답하라' 말씀요약과 본문해설 (제1일차)
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작성자 팜스프링스개혁장로교회
조회 3,157회 작성일 24-01-07 20:44
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(2024년 1월 8일) 'Reading Jesus 응답하라' 말씀요약과 본문해설 (제1일차) 입니다.
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[그리스도중심성경읽기 포인트 1] 창세기 4장에서 집중적으로 조명된 것이 죄의 영향력입니다. 이 후 창세기 5장- 8장은 확산되는 죄의 모습을 “계보”와 “후손”의 역사를 통해 확대하여 보여줍니다. 하나님의 형상으로 창조된 인간(창세기 1장 26-28절)의 존엄성을 극단적으로 말살하는 끔찍한 죄악이 살인입니다. 인류 최초의 살인(창세기4장)으로 조명된 죄의 효과는 아담의 원죄 이 후 탄생하는 모든 인생들이 ‘항상 악할 뿐이라’는 ‘하나님의 탄식’(창세기 6장 5-6절)으로 연결됩니다. 창세기 5-8장에서 가장 많이 반복되는 표현이 “낳고” 결국 “죽었다”(창세기 2장 17절 ‘반드시 죽으리라’)는 것입니다. 여기에서, 우리가 중심적으로 읽어야 하는 맥점은 ‘계보’(히브리어 ‘톨레돗’)와 ‘씨앗’(히브리어 ‘제라’)입니다. 창세기 5장은 “아담의 계보를 적은 책”으로 시작합니다. 계보는 히브리어 “톨레돗”인데, 창세기 2장 4절에 기록된 “천지가 창조될 때의 .. 내력(‘계보’)”과 동일한 단어입니다. 또한 창세기 3장 15절에 기록된 ‘여자의 후손’이라는 표현을 통해, ‘후손 (‘씨앗’ 히브리어 ‘제라’)의 역사’에 집중하도록 기록된 것이지요. 창세기 5장의 시작은 “아담의 계보”입니다. 그러나 그 계보의 모습은 결국 “죽었다”는 죄의 결과였습니다.
신약성경의 첫번째 구절 마태복음 1장 1절을 보십시오 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라” 구약성경 전체를 관통하는 “계보”와 “후손”의 역사가 예수님을 가리키고 있습니다. 그리스도를 통하여 새롭게 펼쳐지는 하나님의 아들들의 역사에 여러분이 속해 있습니다. “ 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라” (갈라디아서 3:2)
[그리스도중심성경읽기 포인트 2] 하지만, 진노 중에도 긍휼을 베푸시는 하나님의 은혜로우신 성품이 창세기 6장에 기록된 “노아의 족보(‘계보’)”를 통해 강조됩니다. (이러한 끔찍한 상황에도 희망이 있었으니) “노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며” (창 6:1) 노아의 의로움과 육신에 속한 인생들(창6:3)의 패역함을 비교하며 강조하면서 하나님의 심판의 정당성과 구원의 필요성을 대두시킵니다.
그리스도 중심 성경읽기에서 신약의 복음과 연결되는 창세기 5-8장의 핵심 구절은 “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”(창 6:8)입니다. 여기서 “은혜를 입었다”는 말씀은 “하나님의 눈에 들었다”는 뜻입니다. 모든 죄악은 그 죄를 지켜 보고 계시는 하나님의 눈을 후벼파는 것(‘촉범하다’)입니다. 그러나 노아는 하나님의 눈에 들었습니다. 하나님이 그에게 은혜를 베풀어 주셨기 때문이지요.
어떻게 노아는 당대의 의인이요 완전한 자로 기록될 수 있었습니까? 신약성경과의 연결점을 찾아볼까요? “ 믿음으로 노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 준비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 따르는 의의 상속자가 되었느니라”(히브리서 11장 7절)
진정한 믿음은 “아직 보이지 않는 일에 대한 경고(하나님의 말씀)”를 마음으로 받고 삶을 통하여 그 말씀을 준행하는 것입니다. “노아가 그와 같이 하여 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라” (창 6:22, 창7:5) 아무리 믿음으로 준행하였어도 하나님의 말씀대로 이루어 지지 않으면 헛것입니다. 믿음으로 방주를 지었는데 비가 오지 않으면 모든 것이 허사가 됩니다. 그러나 하나님은 말씀대로 모든 것을 이루십니다. 믿음이 있는 자와 믿음이 없는 자의 결말은 하나님의 심판의 날에 방주에 탄 자와 타지 못한자의 모습으로 극명하게 대조됩니다. “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라” (히브리서 11장 6절)
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